La gente kiowa solía cruzar la gran pradera. Cuando el cansancio o la necesidad de alimento lo imponían, los kiowas acampaban. Una vez, el pueblo Kiowa escogió para descansar un sitio cercano a un bosque. Entre sus árboles, vivía la gente del oso. Los grandes y fornidos animales tenían hambre y, al oler a los indios, que se encontraban cerca, abandonaron su territorio de ramas y piedras y salieron en busca de los kiowas.
Lejos del campamento, siete muchachas, siete hermanas kiowas, recolectaban bayas. Los osos posaron sus ojos ansiosos sobre ellas. Y, entre gruñidos y zarpazos de garras afiladas, se avalanzaron sobre las jóvenes. Las muchachas corrieron con toda su energía. Se adentraron en la vasta, centelleante y herbácea pradera. ¿Dónde encontrar allí un refugio? ¿Cómo escapar de los violentos animales hambrientos? Entonces, las fugitivas hallaron una roca gris y grande que emergía de la llanura. Se subieron a la roca. Pero, acto seguido, los osos hicieron también lo mismo.
Desesperadas, las muchachas comenzaron a cantar un rezo a la roca, para que ésta las protegiera de sus agresores. Nadie antes le había cantado a la roca. Y la piedra, que durante siglos había estado inclinada, se paró y empezó a crecer y a subir más y más arriba, mientras que las jóvenes kiowas permanecían paradas sobre ella.
Entonces los guerreros osos empezaron a cantarle a sus dioses. Y los vigorosos animales crecieron y alcanzaron la misma altura de la tierra que se propagaba hacia lo alto.
Los osos intentaron subir a la roca, hundiendo sus garras en las paredes ya escarpadas y elevadasde la piedra. Pero, con sus zarpazos, sólo consiguieron trazar surcos, que parecían cicatrices, en las laderas de la naciente montaña.
Y la roca creció tanto que los osos asumieron que ya no podían su cima. Entonces, resignados, emprendieron el regreso hacia sus hogares en el bosque. Mientras los osos enormes avanzaban sobre la pradera, se iban empequeñeciendo hasta recuperar su talla habitual.
El pueblo kiowa había observado todos los extraordinarios acontecimientos. Después de que los osos se marcharon, repararon en la enorme montaña de paredes rasgadas. Entonces, algunas voces nacieron entre los kiowas para asegurar que la extraña montaña, recién aparecida era "La casa de campo de los Osos".
Y en la cima de la montaña rocosa, permanecían las 7 hermanas. Los kiowas levantaron su campamento y se marcharon pensando que las jóvenes habían sido devoradas por los osos.
Cuando llegó la noche, los jóvenes le cantaron a las estrellas. Las luces del cielo nocturno se alegraron por aquella canción. Entonces, descendieron y recogieron a las 7 hermanas y las 7 se convirtieron en estrellas. Y todas las noches, las jóvenes brillan sobre la Casa de Campo de los Osos. Y entonces le agradecen a la roca que creció y se hizo montaña para salvarles de los osos.
Imagen: La casa de campo de los osos, o Devil's Tower, de 400 metros (Wyoming, USA). Los kiowas y los dakotas rechazan el segundo nombre porque lo consideran ofensivo. En su lugar, usan el primero debido a la leyenda que ya he escrito.
Hoy pongo la canción más triste de este grupo español que también me gusta mucho. Habla sobre la muerte y quiero dedicársela especialmente a Paúl Larralde, que desgraciadamente ya no está con nosotros.
Si es verdad que hay algo más yo te esperaré. Necesito descansar, tu amor me llevaré.
Me voy hacia un lugar donde el tiempo es una ilusión, la brisa es de color, la voz música, y el sol es de algodón.
Atravesaré la luz en forma de eternidad, mi voz se silenciará, mi cuerpo será el ayer.
En gotas de alma voy navegando hacia el final, no dudes que al mirar hacia tu interior, me podrás hallar. Me podrás hallar Me hallarás.
Cuando tu tiempo se va es hora de marchar.
Prepara tu viaje bien, no tengas miedo y ve. No llores más por mí, siempre estoy cerca de ti.
Te esperaré en la luz, allí donde no, no existe el dolor. No! Nohhhhoo
- Abuela, te he traído algunas chucherías bajas en calorías y en sodio en reconocimiento a tu papel de sabia y generosa matriarca. - Acércate más, criatura,para que pueda verte -dijo suavemente el lobo desde el lecho. - ¡Oh! -repuso Caperucita-. Había olvidado que visualmente eres tan limitada como un topo. Pero, abuela, ¡qué ojos tan grandes tienes! - Han visto mucho y han perdonado mucho, querida. - Y abuela,¡qué nariz tan grande tienes! relativamente hablando, claro está, y a su modo indudablemente atractiva. - Ha olido mucho y ha perdonado mucho, querida. - Y... ¡abuela,qué dientes tan grandes tienes!
Respondió el lobo
- Soy feliz de ser quien soy y lo que soy -y, saltando de la cama, aferró a Caperucita Roja con sus garras, dispuesto a devorarla.
Caperucita gritó; No como resultado de la aparente tendencia del lobo hacia el travestismo, sino por la deliberada invasión que había realizado de su espacio personal.
Sus gritos llegaron a oídos de un operario maderero (o técnico en combustibles vegetales, como él mismo prefería considerarse) que pasaba por allí. Al entrar en la cabaña, advirtió el revuelto y trató de intervenir. Pero apenas había alzado su hacha cuando tanto el lobo como Caperucita Roja se detuvieron simultáneamente.
- ¿Puede saberse con exactitud qué cree usted que está haciendo? -inquirióCaperucita.
El operario maderero parpadeó e intentó responder, pero las palabras no acudían a sus labios.
- ¡Se cree acaso que puede irrumpir aquí como un Neandertalense cualquiera y delegar su capacidad de reflexión en el arma que lleva consigo! -prosiguió Caperucita-. ¡Sexista! ¡Racista! ¿Cómo se atreve dar por hecho que las mujeres y los lobos no son capaces de resolver sus propias diferencias sin la ayuda de un hombre?
Al oír el apasionado discurso de Caperucita, la abuela saltó de la panza del lobo, arrebató el hacha al operario maderero y le cortó la cabeza. Concluida la odisea, Caperucita, la abuela y e lobo creyeron experimentar cierta afinidad en sus objetivos, decidieron instaurar una forma alternativa de comunidad basada en la cooperación y el respeto mutuos y, juntos, vivieron felices en los bosques para siempre."
"Así, Caperucita Roja cogió su cesta y emprendió el camino a través del bosque. Muchas personas creían que el bosque era un lugar siniestro y peligroso, por lo que jamás se aventuraban en él. Caperucita Roja, por el contrario, poseía la suficiente confianza en su incipiente sexualidad como para evitar verse intimidada por una imaginería tan obviamente freudiana.
De camino a casa de su abuela, Caperucita Roja se vio abordada por un lobo que le preguntó qué llevaba en la cesta.
- Un saludable tentempié para mi abuela quien, sin duda alguna, es perfectamente capaz de cuidar de sí misma como persona adulta y madura que es - respondió. - No sé si sabes, querida -dijo el lobo-, que es peligroso para una niña pequeña recorrer sola estos bosques.
Respondió Caperucita:
- Encuentro esa observación sexista y en extremo insultante, pero haré caso omiso de ella debido a tu tradicional condición de proscrito social y a la perspectiva existencial -en tu caso propia y globalmente válida- que la angustia que tal condición te produce te ha llevado a desarrollar. Y ahora, si me perdonas, debo continuar mi camino.
Caperucita Roja enfiló nuevamente el sendero. Pero el lobo, liberado por su condición de segregado social de esa esclava dependencia del pensamiento lineal tan propia de Occidente, conocía una ruta más rápida para llegar a casa de la abuela. Tras irrumpir bruscamente en ella, devoró a la anciana, adoptando con ello una línea de conducta completamente válida para cualquier carnívoro. A continuación, inmune a las rígidas nociones tradicionales de lo masculino y lo femenino, se puso el camisón de la abuela y se acurrucó en el lecho..."
Algunos de los cuentos infantiles que conocemos actualmente, en realidad son unas versiones modificadas de las originales, que eran de terror. Sin embargo, con el paso del tiempo fueron acercándose a los niños, y se creyó que los finales de esas historias no eran adecuados para ellos. Un caso muy claro de esto es el cuento de Caperucita Roja. Estas son las versiones que han llegado a nuestra sociedad y que casi todo el mundo conoce de memoria.
Una vez modificados, aún hubo una corriente de autores que no estaban de acuerdo con estos cuentos, pues aún los consideraban demasiado violentos para los niños. Dado que algunos autores consideraron absurdo este intento de negar los cuentos infantiles al público infantil, decidieron crear una colección de cuentos llamados "Cuentos políticamente correctos". Durante varios días os voy a poner el cuento de Caperucita Roja en esta versión. La forma en la que hay que leer estos cuentos es con humor, fijándose en cada detalle que ha sido cuidado para que los niños no se "aterroricen" con estas historias. Recomiendo vivamente seguir estos días el blog, que será actualizado a diario.
"Érase una vez una persona de corta edad llamada Caperucita Roja que vivía con su madre en la linde de un bosque. Un día, su madre le pidió que llevase una cesta con fruta fresca y agua mineral a casa de su abuela, pero no porque lo considerara una labor propia de mujeres, atención, sino porque ello representaba un acto generoso que contribuía a afianzar la sensación de comunidad. Además, su abuela no estaba enferma; antes bien, gozaba de completa salud física y mental y era perfectamente capaz de cuidar de sí mismo como persona adulta y madura que era..."
Felicidades a todos los músicos, apasionados o gente a la que le gusta escuchar música. Hoy es el día de Santa Cecilia, patrona de los músicos.
La reflexión de hoy va a ir en torno a la música. Y es que es una fuerza aparte de todas las que me llenan en esta vida que no puedo olvidar. Desde que de pequeño me metí en la escuela de música, hasta que salí y empecé a tocar por mi cuenta... desde que empecé escuchando unos determinados grupos que luego odié y viceversa... Tantos recuerdos que me han acompañado durante toda mi vida...
Para aquellos que la vivimos con ganas, la música es parte de nuestra vida, al igual que lo es la amistad, el amor o la familia, aunque en mi caso obviamente, no me llena por igual la música que las otras tres cosas. Pero sí que consigue producir efectos muy interesantes en mí que se complementan con los de los 3 grupos mencionados.
Hay una frase muy bonita sacada del libro "Harry Potter y la piedra filosofal" en la que el director de Hogwarts dice: "¡Ah, la música! Una magia más allá de todo lo que hacemos aquí."
También si nos ponemos a pensar, la música influye enormemente en nuestros estados de ánimo. Sin embargo, es curioso observar que cuando uno se encuentra triste no busca canciones alegres, sino tristes. Como ya decía Berri Txarrak en una canción "Kanta goibelak ditugu maite, ez galdetu arrazoia" (Nos gustan las canciones tristes, no pregutes la razón).
En sí no es un hecho tan raro. La razón del mismo es que cuando una persona escucha una canción, busca una identificación con la misma, por lo tanto, necesita una música acorde con su estado de ánimo, lo que en musicoterapia se conoce como ISO. Por tanto, este hecho tiene una explicación científica, y afecta a cada persona de una forma diferente, ya que hay diferentes tipos de ISOS que permiten diferenciar unas personas de otras. Pero este es un tema un poco más largo que ahora mismo no voy a tratar. La conclusión a la que quería llegar con esto es que a la mayoría de la gente estoy seguro de que le ha pasado que la música haya cambiado su estado de ánimo, por lo que podemos afirmar que la fuerza interna de la música es inimaginable.
Para terminar, voy a dejar escrita otra idea muy importante para mí respecto a la música. Deberíamos escuchar muchísima música más variada de la que oímos, porque cada estilo proporciona un enriquecimiento impresionante, y no hay que encerrarse nunca sólo en uno, porque al fin y al cabo, es cultura que estamos perdiendo.
Me ha costado poner a mi grupo preferido pero aquí lo tenéis y con mi canción favorita de ellos. La antigua cantante del grupo, con su voz de ópera, la voz de Marco Hietala, los teclados de Thuomas, derroche de energía... muchas cosas que me gustan en una misma canción.
Denying the lying A million children fighting For lives in strife For hope beyond the horizon
A dead world A dark path Not even crossroads to choose from All the blood red carpets before me Behold this fair creation of God
My only wish to leave behind All the days of the earth An everyday hell of my kingdom come
The first rock thrown again Welcome to hell, little Saint Mother Gaia in slaughter Welcome to paradise, soldier
My first cry neverending All life is to fear for life You fool, you wanderer You challenged the gods and lost
Save yourself a penny for the ferryman Save yourself and let them suffer In hope In love This world ain't ready for The Ark
Save yourself a penny for the ferryman Save yourself and let them suffer In hope In love Mankind works in mysterious ways
Welcome Down To my Planet Hell
Save yourself a penny for the ferryman Save yourself and let them suffer In hope In love This world ain't ready for The Ark
Save yourself a penny for the ferryman Save yourself and let them suffer In hope In love Mankind works in mysterious ways
Allá donde la ciencia no puede explicar algo, algunas personas tienden a creer en seres sobrenaturales. Así ocurrió en la antigüedad, cuando los dioses eran capaces de explicar una tormenta o el crecimiento de una cosecha. Hoy en día, sigue habiendo diferentes tipos de creencias, como las que voy a citar a continuación:
La religión. Hoy en día sigue muy presente, si bien el grado de cientificad de la sociedad actual (sobre todo en los países más desarrollados) es muy alto. Cada religión tiene su libro sagrado, pero muchas veces es la propia interpretación que hace cada persona de él la que lleva a una serie de problemas. En consecuencia, la religión ha acabado trayendo más problemas de los que ha resuelto, no porque el libro sagrado esté mal escrito, sino porque la interpretación de cada persona sobre un mismo texto es diferente. A esto debemos añadir que los libros sagrados fueron escritos en su mayoría hace cientos de años, y no podemos pretender que esos textos tan antiguos se ajusten a las necesidades de una sociedad como la que tenemos en nuestros días.
Las ideologías políticas. En numerosas ocasiones podemos oír a personas defender sus correspondientes ideologías. No obstante, creer en una ideología significa entender el contexto en el que se creó y cumplir plenamente con todo lo que dicta. No tiene mucho fundamento tener una serie de creencias comunes con la ideología y luego otras contrarias. Sin embargo, , el hecho de que personas defiendan ideologías que no saben ni qué significan, ni qué implican, y muchas veces ni siquiera los motivos que impulsaron al surgimiento de las mismas es un fenómeno muy frecuente actualmente.
Las tribus urbanas. En un nivel menor, pero existen personas que se declaran de una tribu urbana en concreto, como puede ser rapero o heavy. Sin embargo, últimamente existe una tendencia demasiado pronunciada a que mucha gente sienta la necesidad de verse incoroporado a una tribu urbana. Muchas de estas veces, las personas se declaran de una tribu cuando en realidad, no cumplen ni con la mitad de las ideas que dicha tribu dicta. Lo peor no es ese alto grado de ignorancia, sino la frecuente tendencia a criticar a las demás tribus urbanas, y es algo que yo no tolero.
Con estos 3 párrafos, no quiero ofender a nadie, porque hay gente que realmente es consecuente en gran medida con lo que dice ser y lo que es. Pero quiero dejar claro que para declararse de una religión, ideología o tribu urbana concretas hay que documentarse sobre la misma previamente y si los ideales son compartidos, hay que ser consecuente con lo que aquellos en lo que crees dice. Tampoco hay que olvidar que pese a que el convencimiento acerca de una determinada creencia pueda ser muy importante, no hay que menospreciar al resto, porque lo bonito está en la diversidad.
Y en cuanto a mí, probablemente haya quedado claro que no creo ni en una religión, ni en una ideología, ni en una tribu urbana. Creo en los ideales que cada persona tiene sobre diferentes aspectos de la vida.
P.d. Quizás no me he expresado muy bien en el texto, no he querido faltar al respeto a nadie y si es así, pido perdón. Por último, se agradecen todo tipo de comentarios, tanto a favor como en contra de lo que digo, así damos lugar a diferentes debates. Gracias a todos.
Estos últimos días me ha dado por reflexionar acerca de la educación y más concreto, sobre la universidad. Quizás sea mi visita a Salamanca o la perspectiva desde que la veo ahora que tengo 3 años más que cuando empecé la carrera, pero me parece imprescindible hacer esta reflexión.
Antiguamente, la universidad era un centro en el que se impartía saber, en el que la gente iba con una finalidad clara: aprender, ya que la cultura y los conocimientos estaban muy bien valorados.
Si nos ponemos a pensar lo que ocurre actualmente, si oímos los comentarios de la gente que empieza a estudiar la carrera que supuestamente le gusta, podemos sorprendernos con comentarios como: "A mí me da igual si este profesor no da sus clases, con tal de que me apruebe..." o "No me gusta este profesor porque es muy exigente y suspende a mucha gente".
Estos comentarios son más habituales de lo que pensamos, y nos llevan a la conclusión de que la universidad no es para la mayoría de los estudiantes un centro en el que aprender sobre lo que te apasiona. Actualmente, se ha convertido en un medio para conseguir una titulación, ya que las cualificaciones superiores cuentan a la hora de conseguir trabajo. Es por ese motivo que la gente que va a la universidad prefiere aprobar una asignatura en la que no aprenda nada que suspender una que al menos le ha aportado muchas cosas.
En mi opinión, yo si estoy haciendo una segunda carrera es, como antiguamente, por aprender. Por eso, soy capaz de ir a clases a las que no estoy matriculado, por el mero hecho de aprender, aunque no me vayan a dar ninguna bonificación, si bien es cierto que son necesarias para obtener el título. Pero no debería ser nuestra motivación única, sino que hay que saber gozar de cada cosa nueva que cada profesor te aporta, cada momento en el que un docente te hace reflexionar, los intentos de cada profesor por transmitir perfectamente una serie de conocimientos aunque no dé tiempo a darlos todos... Pero esto es algo de lo que a veces te das cuenta demasiado tarde...
Después de unos cuantos días sin actualizar, tengo unos minutillos para al menos dejaros con una canción preciosa. Se la debemos al gran grupo Kamelot, un grupo que hace metal, con gran influencia del Epic. Tiene un estilo diferente, que a mí no me llegó desde el principio, pero a medida que lo oyes descubres que es un gran grupo con canciones originales. Además, me encanta que el cantante hace uso de sus graves, ya que en mi opinión, es lo más bonito de la voz del mismo. Podría poneros muchas canciones, pero os dejo con esta, espero que os guste.
little by little I've come to this point on my own I've been searching my way I lost you so early the days went so fast you don't know I prayed every day
a song to remember a song to forget you'll never know how I tried to make you proud and to honor your name but you never told me goodbye
now that your are gone casting shadows from the past you and all the memories will last
don't you cry or suffer over me I will be waiting for you don't you cry angels never fade away I'll be watching over you see you through
now I'm a man and I'm feeling you still could it be you were there all along a time to surrender a time to forgive with solace I give you this song
now that you are gone casting shadows from the past in my dreams I hear your voice at last
don't you cry or suffer over me I will be waiting for you don't you cry angels never fade away I'll be watching over you
I can see you tonight in the pale winter light father and son again the bond of blood will never end
Otra reflexión hecha a partir de la película Ágora. Una vez más, quien no haya visto esa peli y quiera verla, no voy a desvelar grandes cosas, pero quizás no sea recomendable que lea esta reflexión.
La historia ha sido definida en numerables ocasiones como la memoria de los hombres. Durante toda nuestra vida, hemos aprendido historia, pues es una asignatura que se considera obligatoria y necesaria para la formación de una persona. Sin embargo, mi reflexión va por el siguiente camino: ¿Qué clase de historia es la que hemos estudiado?
Me explico. Como pasa en la vida cotidiana, la historia según quién las cuente pueden ser diferentes: cuando ha habido una bronca entre dos amigos, la versión que cuenta uno suele distar bastante de la que cuenta el otro. De la misma manera pasa en la historia: para algunos lo que es evangelización, para otros es imposición.
Si bien en este ehemplo que he puesto es muy claro, nunca nos paramos a pensar qué tipos de personas son las que han hecho las historias que estudiamos. Tras meditar un rato, queda claro que la historia ha sido creada por gente de élite, generalmente hombres, con un cargo político o militar importante... mientras tanto, otras voces fueron acalladas... ¿Dónde ha quedado la historia de las mujeres, las de los niños, las de los esclavos? Todas esas historias ofrecerían diferentes perspectivas sobre un mismo hecho y permitirían una aproximación más exacta a lo que pasó en realidad. Sin embargo, siempre hemos estudiado una o como mucho dos versiones de un mismo hecho, por lo que todo lo que creemos que sabemos acerca de la historia es relativo. Por fortuna, la historia de la infancia, de las mujeres y otros sectores olvidados está en auge ahora mismo, y muchas facultades permiten su estudio.
Y todo esto me vino a la mente porque la gran filósofa Hipatia de Alejandría, tuvo unas teorías muy interesantes que pasaron al olvido simplemente por el hecho de ser mujer y atea. En definitiva, unas ideas brillantes desperdiciadas por no pertenecer a la clase que debía.
Otro clásico de música para este blog, también de los 80, qué buena época fue musicalmente hablando. Y Esta canción ha llegado a los oídos de mucha gente, y curiosamente es más conocido la parte del teclado que la de la voz. También es de esas canciones que te suben la moral sólo con oírlas y es una pena que canciones como esta no vuelvan a hacerse en nuestros días. Por otra parte, el videoclip también marcó historia, por su gran originalidad. El grupo no fue excesivamente famoso, pero esta canción sí y aquí la pongo esta semana.
We're talking away I don't know what I'm to say I'll say it anyway Today's another day to find you Shying away I'll be coming for your love, OK?
Take on me, take me on I'll be gone In a day or two
So needless to say I'm odds and ends But that's me stumbling away Slowly learning that life is OK. Say after me It's no better to be safe than sorry
Take on me, take me on I'll be gone In a day or two
Oh the things that you say Is it life or Just a play my worries away You're all the things I've got to remember You're shying away I'll be coming for you anyway
